Een tijd geleden was het stof voor menige discussie: de welvaartstheologie van Pastor Prince, voorganger van een megakerk in Singapore. Dit onderwerp is voor zover ik weet nog niet aangekaart op gebedsbroeders.nl. Het leek me wel aardig daar eens een balletje over op te gooien.
Kort gezegd komt het er op neer dat de welvaartstheologie leert dat Christus ons niet alleen van zonden, maar ook van ziekte en armoede heeft bevrijd. Als je nou maar 'ziet' dat je gezond en rijk bent, en je 'belijdt' dat ook heel erg, dan word je ook gezond en rijk. Wie ziek is, mag geen acht slaan op de symptomen. Wie arm is, moet zijn eigen innerlijk verbouwen. Niemand is meer verantwoordelijk voor zijn medemens. Armoede is zonde, je eigen schuld. (Bron: Archief van Trouw.nl)
Klinkt nogal extreem en bizar, bijvoorbeeld omdat we dit niet in de praktijk zien. Maar vaak zit er in dit soort zaken ergens wel een kern van waarheid en is het niet voor niets dat dit zoveel stof doet oplaaien. Het is daarom goed uit te zoeken wat voorstanders van deze theorie nu echt bedoelen.
Nu is het lastig daar een lijn in te trekken, omdat er veel verschillende visies op dit onderwerp zijn. Ik ben dan ook erg benieuwd naar jullie mening over dit onderwerp. Zelf vind ik het hypocriet om te stellen dat als je maar voldoende gelooft en vertrouwt op God, je geen ziekte, zonde en armoede meer zal kennen. Daarentegen zie ik er wel iets in dat God zijn zegen aan ons wil geven en dat die kan bestaan uit welvaart, gezondheid en voorspoed op alle tereinen van het leven.
Wat is dan de goede balans tussen deze twee? Kunnen we die voorspoed claimen? Zit er iets verkeerd tussen ons en God als we die voorspoed niet in ons leven terugzien?
Voor beide kanten is wel wat te zeggen. De goede balans zoeken is dan de uitdaging!
Wat denk jij?
Gerelateerd
Reacties (7)
Zelf geloof ik dat er veeeel meer mogelijk is voor de christenen en dat het inderdaad soms tegengehouden word door geloof.
daarnaast ontken ik cker niet dat we nog steeds in een gevallen wereld leven en daar nou eenmaal mee te maken krijgen.
Wat ik wel weet is dat het woord redding in de bijbel in het grieks sozo is.
Dit woord is niet slechts redding in betekenis, maar het betekent veel meer, namelijk voorspoed, overvloed, zegen enzovoorts.
Ik denk dat het ook van belang is hoe je je instelling maakt, natuurlijk maken we erge dingen mee in het leven. ik ben zelf ook ziek, maar het geeft wel degelijk verschil in hoe je daarnaar kijkt.
Ik zal namelijk nooit zeggen, dat ik niet meer zal genezen, want ik wil liever de hoop houden en me blijven richten op genezing, omdat dat sowieso innerlijk geneest!
Het heeft te maken met gericht zijn op het kruis of gericht zijn op de opstanding!
Genade is niet dat je gered bent alleen, maar het betekent ook dat je leven mag ontvangen in overvloed.
Jezus zegt dit in Johannes 10 :10!
Veel zegen,
Elise
Dank voor je reactie! Ik meen er uit op te maken dat jij er ook nog niet helemaal uit bent. Als ik het goed begrijp ben je er enerzijds wel van overtuigd dat de gelovigen veel zegeningen zouden mogen/moeten toevallen, maar anderzijds zie je dat niet altijd terugkomen. Klopt dat?
Verder begrijp ik niet helemaal wat je bedoelt met: gericht zijn op het kruis of gericht zijn op de opstanding. Zou je dat wat willen verduidelijken?
Het blijft idd een wat moeilijk onderwerp, maar dat sluit niet uit dat het niet goed is het er eens over te hebben. Wie weet komen we tot vernieuwende inzichten!
Zegen, Jarik
Het klopt dat ik er nog niet helemaal uit ben..
Ik denk wel dat het zeker Gods bedoeling is dat we een geweldig leven hebben, maar ik vind het moeilijk om te zeggen, of dat nu op aarde allemaal al komt.
Maar ik weet wel dat er voor nu al veel meer mogelijk is. Hoeveel mensen leven maar gewoon zonder in hun bestemming te wandelen. Hoeveel mensen weten niet eens of ze wel naar de hemel gaan. Hoeveel mensen zijn wel christen, maar hebben toch geen echte relatie met God. enz enz.
Dingen zoals depressiviteit, eenzaamheid, angst.. voor die dingen is er nu al vrijheid beschikbaar. Daar ben ik honderd procent van overtuigd. Waarom? omdat ik drie jaar geleden daar nog diep inzat..
Gericht op het kruis of op de opstanding. ja sorry, niet helemaal duidelijk idd. Wat ik bedoel is, dat veel mensen het telkens over hun zonden hebben en daar naar kijken en maar blijven vastlopen en dan maar weer het kruis, waar ze vergeving kunnen krijgen, maar ze blijven nog steeds twijfelen of het wel echt zo is en kunnen ze wel echt stoppen met hun zonden.. enzenz..
Gericht op de opstanding gaat veel verder dan alleen met je zonden bezig zijn, die je moet overwinnen. Dat is nodig, zeker te weten. Maar Zoals ik dus zei: sozo. Dat is niet alleen redding van je zonden zodat je voor eeuwig kan leven. Maar het betekent, dat je nu op dit moment daadwerkelijk al leven kan ontvangen. Je kan namelijk stoppen met zonden en toch ongelukkig zijn enzo. Dan mis je gewoon het punt!
Jezus is gekomen om leven te geven. En leven is niet alleen dat je lichaam werkt.. hehe
zoo weer een lang verhaal, maar snap je het zo? ;)
Zegen,
Elise
In mijn ogen is het welvaarts Evangelie net zoiets als rijstchristenen.
God wil ons zegenen, allereerst geestelijk, opdat wij zullen groeien en meer zullen gaan lijken op Zijn Zoon, en toegerust worden voor de taak die Hij voor ons bestemd heeft.
Ten tweede wil Hij zorg voor ons dragen om ons te geven wat we NODIG hebben, dat is iets anders dan rijk zijn. Met mijn uitkering krijg ik wat ik nodig heb, maar geen rijkdom. Maar God geeft me wel Zijn vaderlijke liefde en evenveel aan de christelijke rijken, want we zijn immers broeders.
Ik denk wel dat wij in het westen vaak te weinig van God verwachten, en dat Hij in ziekte en gezondheid meer kan doen als wij denken of besseffen.
Groetjes en Gods zegen toegewenst,
Kees
